Debo decir que una noticia que leí en Clarín me sorprendió.
En un canal de TV de República Checa, un partido político de ultraderecha elaboró un video (que forma parte de su campaña para el Europarlamento) en el que propone una especie de “solución final” para la comunidad gitana que vive allí.
Ya lo de solución final suena fuerte. Muy fuerte. Pese a que se intentó aclarar desde el partido, aduciendo que ésta implicaba que todos los gitanos se fuesen a su lugar de origen.
Pero lo de República Checa es un disparador solamente. El racismo hoy suele tomar carriles diferentes, mucho más complejos, disimulados. Y peor aún, naturalizados.
El tema es el “otro”, el diferente. Gitanos, judíos, bolivianos, paraguayos, chileno, drogadictos, pobres, inmigrantes…: todos son estereotipos que utilizan algunos para lavar culpas (desocupación, narcotráfico, delincuencia, etc.).
Muñiz Sodré, en un trabajo sobre la discriminación titulado “La abominación del otro” (como en los cuentos para niños, “el abominable hombre de las nieves”), explica que “el racismo contemporáneo se ofrece por lo tanto fuera del contexto de las teorizaciones clásicas sobre las pretendidas unidades biológicas denominadas razas, pero dentro de nuevos modelos explicativos de las diferencias humanas, los cuales pueden suscitar estigmas tal vez más profundos”.
La pobreza y algunas cuestiones ideológicas están hoy en el tapete a la hora de establecer diferenciaciones: basta con recordar el conflicto entre el campo y el gobierno (que aún hoy se mantiene, y que lo tiene a Biolcatti diciendo que los escraches a Agustín Rossi son entendibles debido al descontento de la gente).
De lo general, mundial, a lo más cercano, nacional. Y de allí a lo local. ¿Qué es lo adecuado? ¿Tolerar las ideas diferentes? ¿O respetarlas, y establecer así un debate que enriquezca?
¿Pasa algo de eso, o las diferencias dividen cada vez más?
La respuesta debemos buscarla en nuestras propias experiencias. Y ver si el camino elegido merece profundizarse o bien modificarse.
Cristian Morán
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